李瑕出兵时完全是雷厉风行的作风,没与高长寿仔细讨论过,只是说完一个大概的计划,当即就领兵南下。
最后只留下一句 “你尽快组织人手,到曲靖运东西吧。”
偷袭了磨弥千户所的次日,高长寿领了两千余劳力也到了,开始拆卸房屋、搬运物资到威宁建城……
“我不知你是如何想的。”高长寿道: “你真想带着这么一点人奇袭成都?”
“打成都当然不是靠我这一点人。”李瑕道, “以这一小支奇兵襄助蒲择之而已。”
“我不认为这个蒲择之能收复成都。”
“你都不了解他,不要妄下定论。”
高长寿道: “你就了解吗?”
“我有个幕僚,算是慕僚吧,叫作……李西陵。”
李瑕说到这个名字,语气有些斟酌,缓缓道: “李先生曾在荆湖制置使吴渊帐下为幕,战略眼光是有的。
经他分析,蒲择之的意图就很清晰了。奇袭剑门之后,便可阻挡汉中一带的蒙军南下。封锁成都,对成都的蒙军形成关门打狗之势。”
高长寿问道: “你相信这位李西陵的分析?”
“嗯。”
“但你不能确定成都之战是何时开始。”
“朱禩孙在三月末时向我发出调令补防泸州,说明他领兵北上剑阁了。一旦宋军封锁剑阁,马上便要对成都发动攻势。我从灵关道北上,时间应该是刚刚好。”
李瑕指了指地图,又道: “蒲择之打下剑门之后,蒙军必然也能猜到他的意图。那么,蒙军必然对宋军有所防范,会加强成都的防事。到时我出灵关道,或可出其不意击蒙军腹背,改变这一战的局势。”
“太危险了。”
“阿术不在,大理国内空虚,我走大理,面对的只是伪军;相比起来,反而是到川西去更危险,那里是上万有防备的蒙军。而且,宋朝的指挥体制森严,我到了泸州,一定会丧失自***。”
话到这里,李瑕苦笑了一下,道: “你也知道我的性子,不喜受人使派。到时我若是看到战机,再想从泸州出兵,或许还得对泸州守军动手。”
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高长寿长长地叹息了一声。
他更希望李瑕能留在威宁,但知道这话说了也没用,反倒显得他像个小媳妇一样。
“哪怕不劝你,我也很担心你要如何穿过大理到灵关道。首先,粮草辎重你怎么解决?”
“大理国遭蒙军掳掠至此,何处还有粮草……”
“我没抢,是也先抢的。”
……
历代大理段氏皇帝二十二人当中,有十一人出家为僧。是真的崇尚佛法、还是为高氏权臣所逼,也只有他们心中最清楚。
忽必烈似乎也信佛,他灭大理之前,须取道吐蕃,驻扎在六盘山时请藏传佛教萨迦派首领八思巴会面,接受了八思巴的喜金刚灌顶。当时他的王妃察必随行军中,同样接受了灌顶;
没有考虑到佛教的影响力;
忽必烈这人不仅信佛,他还信道,也接受了儒学大宗师的尊称。
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当然,换成是李瑕,如果有朝一日能征服大理了,也不敢公然藐视佛法。这是为政者应有的素养。
而且寺庙也很多